她转头看向自己的治疗团队——那些同样被带进来的魔术师,以及一些临时招聘的心理学者。
“这个关键就是【灵子结构】进行转变时的过渡态,以及将部分被承认的时间线结构,也就是这种由【肉体】和【精神】结合的形式。”
“此外,在【阿笠博士研究所】的支援设备下,我们可以看到,通过对于骨节以及骨髓的调整,的确可以在配合相应‘术式’的情况下,对【灵魂】进行一定的限制。”
听到院长的发言,梅亚斯提亚打开手里的《圣经·新约》的第19本,将它翻到之前曾经夹有书签的那一页。
如果叫外人看到,那一定会对这家在世界上都有名的医院,感到困惑。
因为不只是他,如今这个治疗团队里的每一个人,手里都捧着一本。
——逆练《圣经》,法力无边。
梅亚斯提亚念出那被证实有效的字句:
“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”(希伯来书4:12)
然后,他“啪”的一声合上书本。
“目前来看,帖撒罗尼迦前书的描述和现状比较吻合,灵长可以通过三元论,以灵、魂、体来剖析。”
“但这种三元论和二元论的区分……”他顿了顿,继续道,“看起来并不非常严谨。”
实际上,在对于【言峰绮礼】的救治中,你甚至不能用“不严谨”来描述这个现象。
所谓的“魂”,也就是【联盟】认为的【精神】。
在实际的研究中,它不仅承担了思考、推理、记忆。
甚至连那些情感——爱、恨、喜、忧、欲,还有那些所谓的理性和意志也分担了。
“而【灵魂】在其中起到的作用,我们几乎无从得知,甚至得知的那些情况……”
梅亚斯提亚犹豫了一下,“甚至得知的情况,也不由乐观。”
目前来看,作为“神”的造物,人皆有灵,也就是【灵魂】。
因为耶和华用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。
长谷川月亮虽然不知道其他“神系”的情况。
但以在资料库里找到的情况来看,真正的“灵长”也无疑是有【灵魂】的。
而目前【联盟】能够得知的、【灵魂】拥有的三个功能是非常明确的——
“直觉”,不需要思考与认知,直接感知的能力。
“良知”,分辨善和恶的能力。
——这也正是导致了【言峰绮礼】痛苦根源的事物。
在长谷川月亮看来,所谓的“直觉”,如果非要进行一种定量的解释,那就是对于“事物应当发展的方向的天生感知”。
或者说,因为【灵魂】源自【根源】,所以理论上在“灵”觉醒的时候,一个存在就会明确他或者她天生的方向。
换句话说,近似于知道自己的【起源】。
但显然,从【言峰绮礼】的状态来看,不论是【人设】的作用,还是【人设】以这种“合理”的形式显现。
这显然要更加的不可抗拒,而且潜移默化。
因为【根源】就用“命运”在这个【灵魂】上架了一道梁,逼迫他不自觉的向着这个方向行进——只因为他天生如此。
显然,【言峰绮礼】就是这种“直觉”很强的人。
但实际上,这与世界上最大魔术基盘的一些东西矛盾了。
按照三元论的说法——
“一个未重生的人,其‘灵’因罪性是沉睡或死亡的,直到通过信仰在基督里得到重生,灵才被激活。”